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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十二篇 基督徒生命成熟的路－從主達到主的形狀, 從榮耀到榮耀，變成主的形狀 是 許多時候我們碰到一位聖徒，我們裡面嘆息難過，他雖然是個聖徒， 卻是個倒下去，在地上爬不起來，不能動的聖徒。有時，我們碰到一 位聖徒，我們裡面低頭敬拜，這裡有一個人，站得起來，升得上去， 是頂天立地、能主動、能爭戰的；我們覺得這個人有榮耀，從他的面 孔上有神的榮光。這就是榮耀。這個榮耀從那裡來？從自由來。自由 是什麼？就是靈。靈是什麼？就是主。主、靈、自由、榮耀，四者乃 是一。, 第十二篇 基督徒生命成熟的路－從主達到主的形狀 包括 心是靈進到魂的關口, 從榮耀到榮耀，變成主的形狀 是 主從我們裡面活出來，我們就長大、成熟了。所以，我們的心要向主 敞開，要讓祂從我們的靈裡出來，進到我們的心思、心情、心志裡； 祂一進到我們裡面，我們就都自由，都有榮光而尊貴。這時，我們身 上就有祂的形狀；我們的思想像祂的思想，我們的愛好像祂的愛好， 我們的主張像祂的主張，我們這些人就有祂的形狀。, 基督徒生命不成熟的原因－主沒有地位 是 若有人問我們得救了麼，我們一定說，當然得救了。若是問主在我們 裡面麼，我們也必定說，當然在我們裡面。然而人若問：‘主從你裡 面出來了麼？’我們就要啞口無言了。因為我們的心向着主是關閉 的，主被拘禁在我們靈裡，祂出不來。好像主雖然在我們裡面，但祂 的周圍都是此路不通；祂在我們裡面動彈不得，一點也沒有機會出 來。我們靈裡有主，但在我們魂的各部分裡沒有主；我們心思裡沒有 主，心情裡沒有主，心志裡也沒有主。, 從榮耀到榮耀，變成主的形狀 是 林後三章十八節說，‘好像從鏡子裡返照。’我們這個面孔，若是有 條帕子蓋上去，我們和屋內的電光就有間隔，有遮蔽了；等我們把這 個帕子拿去，我們的面孔和電光就面對面，就能看見那個電光；這就 好像從鏡子裡返照。靈在我們裡面，我們就有自由，就敞着臉，面對 面朝着主，主的榮光照在我們臉孔上，我們就如同鏡子返照祂的榮 光。這是沒法裝假的。比方我們碰着一位弟兄，他臉上有神的榮光， 有神的榮耀，我們就立刻會感覺神的同在，神顯出來了。, 那裡有自由，那裡就有榮耀 是 一個正常的基督徒，不要說看電影，即使在家裡發了一個小脾氣，在 路上看見聖徒，就會覺得畏縮，不敢和他見面。為什麼？因為裡面覺 得卑下，覺得有虧，無法釋懷。若是他在家裡得勝，讓主有地位，他 走在路上，遠遠看見聖徒，就會立即趨前打招呼。別人也能看出他滿 臉光彩，好像摩西的面透出榮光來。那就是面對面看見主的榮耀。, 第十二篇 基督徒生命成熟的路－從主達到主的形狀 包括 主的靈在那裡，那裡就得以自由, 主的靈在那裡，那裡就得以自由 是 一樣的光景，兩種的感覺，為什麼呢？因為兩種心情。同樣的一個聚 會，你會感覺沉悶，也會感覺釋放，這個沉悶、釋放裡有你自己。你 裡面下沉，就覺得聚會下沉；若是你裡面釋放，就覺得聚會釋放。這 個釋放或下沉，是從什麼地方定規的呢？從你裡面；在於主的靈是自 由的，或是受拘束的。你若不讓主的靈出來，你這個人定規是拘束、 下沉的。這個拘束一在你裡面，你的心思、心情、心志就都不自然、 不自由，而沒有喜樂。主就是那個靈，那個靈就是自由，你不讓靈通 過，你自然沒有自由。, 從榮耀到榮耀，變成主的形狀 是 我們一天天愛主，一天天給主機會，主一天天的從我們裡面出來，我 們就一天天的長大，一天天的變化，最終變成主的形狀。原來在我們 裡面的是主，現在變出來的是主的形狀；這個形狀就是主自己。人在 我們身上看見一種光景，說是主的形狀也可以，說是榮耀也可以，說 是自由、釋放也可以，說是主或主的靈的同在也可以。因為這五個就 是一個。主就是那靈，靈在那裡，那裡就有自由，有了自由就敞着 臉，得以看見主的榮耀，從榮耀到榮耀，就變成主的形狀。, 生命長大的秘訣在於心轉向主 是 心怎樣向主開啟呢？每當我們要定規一件事，要有一個主張的時候， 我們都該先轉向主說，‘主阿，我愛你，我願意討你的喜悅。’這 樣，我們的心志就向主打開了。這一打開，主就進到我們的心志裡。 每一次我們有所愛好，有所願望時，我們都當在那裡停一停，對主 說，‘主阿，我愛你，我要討你的喜悅。’這樣，我們的心情向主就 開啟了，主當然就進到我們的心情裡了。同樣的，每一次我們思想一 件事時，先把我們的思想停一停，對主說，‘主阿，我愛你，我要討 你的喜悅。’這就是我們在心思裡，向主開了一個口，主就能從這個 口，進到我們心思裡。, 第十二篇 基督徒生命成熟的路－從主達到主的形狀 包括 從榮耀到榮耀，變成主的形狀, 第十二篇 基督徒生命成熟的路－從主達到主的形狀 包括 基督徒生命不成熟的原因－主沒有地位, 五件重要的東西 是 林後三章十七至十八節說，‘主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就得 以自由。我們眾人既然敞着臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返 照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。’在這兩節 經節裡，有五件非常重要的東西：第一是主，第二是靈，第三是自 由，第四是榮耀，第五是形狀。, 第十二篇 基督徒生命成熟的路－從主達到主的形狀 包括 經歷靈裡自由的秘訣－心向主敞開, 第十二篇 基督徒生命成熟的路－從主達到主的形狀 包括 生命長大的秘訣在於心轉向主, 經歷靈裡自由的秘訣－心向主敞開 是 主在我們裡面，我們若多讓主活動，多順服祂，主在我們裡面就有地 位，就能開展，主的靈就能運行。主就是那靈，那個靈一運行、活 動，就進到我們心思裡，我們的心思就自由了；進到我們心情裡，我 們的心情就釋放了；進到我們心志裡，我們的心志也自由了；進到我 們全人裡，我們全人就釋放、自由了。在教會生活中，有些人二十年 前我們看他，他新鮮活潑；二十年後我們看他，他還是新鮮活潑。你 在上海看到他，他新鮮活潑；在香港看到他，他新鮮活潑；在台灣看 到他，他還是新鮮活潑；好像他從來沒有下沉過。那個秘訣就在於他 裡面的靈是自由、新鮮的。他靈裡只要有一點不自由，他就跪下來禱 告主，求主赦免，求主饒恕，求主寶血洗淨。他的心一直向着主，所 以他裡面的靈是自由的；裡面的靈一自由，這個人就自由了－心思自 由，心情自由，心志也自由。, 第十二篇 基督徒生命成熟的路－從主達到主的形狀 包括 注意靈在我們裡面的感覺, 注意靈在我們裡面的感覺 是 這個心思、心情、心志裡有自由，到底是什麼光景呢？舉例來說，比 如姊妹們去買衣服，看見那種時髦、花俏的，就心動想買；然而就在 那個時候，她們深處有一種感覺，覺得一個愛主的人穿那種時髦、花 俏的衣服，似乎很不合體統。她們裡面有了主的感覺，現在就到一個 關鍵，她們的心到底向着什麼？是向着花俏的衣服，自然她們的心就 向主關閉，主的靈也就不能進到她們的心思、心情、心志裡，她們裡 面就會不自由。若是心向着主，她們就會放棄那件衣服，主的靈就有 機會進到她們的心思、心情、心志裡，她們裡面就有自由。, 心是靈進到魂的關口 是 基督徒生命的成熟，就是從主達到主的形狀；換句話說，從主達到主 的形狀，乃是基督徒生命成熟的路。主就是那靈，在我們得救時，進 到我們靈裡。我們的靈就是我們這個人最中心的地方；在我們這個中 心周圍的，就是我們這個人，也就是我們魂的各部分。原先在我們這 個人裡面，無論是靈也罷，是魂也罷，都沒有主的靈，沒有主，沒有 主的成分，所以也就沒有主的形狀，沒有主的形像。然而在我們得救 時，神重生了我們，主的靈就進到我們靈裡。這個主靈就在我們靈 裡；從那時候起，這個主靈就要從我們靈裡擴展到魂裡。這個擴展要 經過一個關口，就是我們的心；心乃是我們的靈和我們魂當中的一個 關口，是聯着靈和魂的。心如果不讓靈出來，不開這個關口，靈就無 法達到魂裡面。所以林後三章十六節，先說到這個心的重要：‘心幾 時歸向主，帕子就幾時除去了。’帕子除去，是因着心歸向主；這意 思是，我們這個人要和主面對面，我們的心必須向着主。, 基督徒生命不成熟的原因－主沒有地位 是 我們得救了，主是在我們裡面，但主出不來。這不是說我們不承認這 位主，乃是說在我們思想裡沒有主的地位，我們想東想西，就是不想 主；在我們情感裡也沒有主的地位，我們什麼都愛，就是不愛主；我 們心志的主張、揀選裡，也都沒有主的地位，只有我們自己。換句話 說，我們雖然得救，有主在我們靈裡，但主卻不能從我們靈裡出來， 管制我們的心思、心情和心志。我們是一個信主，有主的人，但我們 的心思、心情、心志向着主是獨立的。在我們魂的三部分裡，主沒有 地位。這就是為什麼我們生命不成熟的原因。
